Cette pièce est la confession d’un père célibataire, George, qui a un problème – il se noie dans les mensonges. Il raconte sa difficile histoire : des premiers souvenirs d’enfance aux grues blanches que sa fille Victoria fabrique en papier. George espère qu’au cours de cette histoire sincère, il pourra trouver un moyen de sortir d’une situation difficile et d’arrêter l’apocalypse personnelle qui approche.
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Un homle frappe à une porte, il entre, il parle peu et écoute, sans rien demander. Il devient un révélateur, la caisse de résonance des silences réciproques d’une famille dont les membres s’aiment pourtant. Un autre titre aurait pu être “L’inconnu du salon”.
Un homme seul sonne un soir chez la famille Vitrail. Il ne connaît personne, n’a presque rien à dire, et pourtant sa présence silencieuse va fissurer l’équilibre apparent du foyer.
Au fil d’une soirée ordinaire, les non-dits émergent : faillite imminente, désarroi professionnel, rupture scolaire, rêves abandonnés.
Cet inconnu venu chercher un peu de chaleur humaine devient malgré lui le révélateur d’une famille qui ne se regardait plus.
Un couple vient d’acheter la maison de ses rêves, à un prix étonnamment bas. Qu’a-t-il bien pu se passer dans cette maison pour qu’elle n’ait pas trouvé preneur avant ? Les précédents propriétaires y sont morts dans des circonstances aussi dramatiques que mystérieuses… Un conte à rebours philosophique sur le destin tragicomique de l’humanité en général, et du couple en particulier.
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Dans ce groupe de douze personnes parties faire du camping sauvage, tout le monde est en proie à des questions existentielles. Avant, une treizième personne complétait leur groupe mais elle l’a tragiquement quitté. Depuis, leur innocence se trouve heurtée, désemparée. Leur amitié est parfois mise à rude épreuve. Mais tout le monde garde un but commun : protéger le groupe coûte que coûte.
16 septembre 1977. Minuit. Une femme, C., affirme être Maria Callas.
Elle revit la biographie de la « divine » dont les médias viennent d’annoncer la mort :
l’enfance new-yorkaise, le retour en Grèce, l’Italie, le triomphe, le déclin, les blessures
d’amour infligées par sa mère et Aristote Onassis.
Maria Callas. Réelle – Mythique : impossible de tracer une frontière entre sa réalité et sa
fiction, entre la grande révolutionnaire du belcanto et l’icône médiatique. Est-il possible
de la raconter ? Qui était cette apatride, cette déesse qui, comme le disait elle- même,
ne faisait que ce qu’elle pouvait ? Maria Callas est pour moi une figure qui met à nu le
tissage inextricable entre l’intime, l’art et le monde ; elle nous renvoie à la vanité de la
biographie, à l’impossibilité de l’identité.
Callas-Machine est une partition pour une actrice construite comme un puzzle de toutes
les voix qui constituent le personnage de C., une bande magnétique sur laquelle elle
cherche à inscrire une ligne mélodique – qui pourrait être une biographie – sans jamais y
parvenir. En essayant de se construire en tant que personne, C. donne vie à une sorte de
carnaval intime, prolifération de discours et de performances.
Tout est documenté dans ce spectacle, mais tout n’est pas vrai. Plusieurs passages sont des
citations, mais il est difficile de savoir si l’on peut s’y fier.
Orphéline-Savitri est adoptée d’Inde dans une famille française peu aimante. Elle retrouve sa famille biologique, tout en étant hantée par le fantôme de sa sœur. Elle rencontre d’autres adoptés et monte une association pour réformer le système de l’adoption. Cette pièce relate ses souvenirs lorsqu’elle atteint l’âge de 80 ans. Ces souvenirs parcourent le moment d’avant sa naissance à la manifestation pour la réforme de l’adoption. Elle fait voir ce dont Orphéline-Savitri se souvient, ses rêves étranges, et ce qui lui a été rapporté de sa famille adoptive comme biologique.
Lucien, c’est mon voisin. Un type ordinaire, qui est toujours à l’heure au boulot. Et quand je le vois marcher sur le trottoir en face, il a le dos voûté, comme si sur ses épaules il y avait une masse invisible. Le poids d’un passé non résolu. Lucien, c’est monsieur tout le monde et son histoire, il faut l’écouter, pour entendre Lucien.
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Dans un asile pour fou-folles, Tarzane et Sidérale tombent amoureuses. Y travaillant à titre d’intervenantes, elles remettent en question la normalité et cette fausse ligne qui les sépare des patient-es – et souvent d’elles-mêmes.
À la manière d’une docu-fiction, l’autrice relate des faits réels tout en les corrigeant pour nous partager une vision plus près de ses viscères.
LUI et ELLE en huis clos.
LUI est amoureux, porté par une parole lyrique, continue, presque incantatoire.
ELLE traverse le monde par fragments, pensées éclatées, associations libres, sans jamais réellement répondre.
Entre eux, aucun dialogue véritable ne s’installe. Les mots se croisent, se heurtent, se manquent.
Ce qui commence comme une rencontre devient progressivement un espace de décalage, de tension, puis de fracture. L’incompréhension s’installe, les projections s’effondrent, laissant place à une forme de désillusion et de vertige.
Reliefs explore la solitude à deux, l’impossibilité de communiquer, et la manière dont chacun reconstruit le réel à partir de sa propre perception.